Grandeza

Filipenses 2:3-7

Era una noche fría y ventosa de enero en 1973. El senador John Stennis, venerable y combativo demócrata del estado de Mississippi, condujo su vehículo dese el cerro del capitolio hasta su hogar al noroeste de la ciudad de Washington. Aunque ya era de edad (71), seguía siendo el líder del Comité de las fuerzas armadas en el senado. Precisamente a las 7:40 p.m., Stennis estacionó su vehículo y comenzó a caminar hacia su casa que estaba a unos 16 metros de distancia.

Dos jóvenes ladrones saltaron de la oscuridad—poco más que adolescentes, en verdad. Uno, de manera nerviosa, le mostraba al senador una pistola de calibre .22 mientras el otro le quitaba sus pertenencias personales. El senador no peleó, pero sí comenzó a gritar (los atacantes reportaron después), lo que causó que se pusieran nerviosos. Uno de ellos le dijo al senador Stennis: «Ahora, te vamos a disparar de todos modos».

Eso fue lo que hizo, disparando dos veces. La primera bala atravesó el estómago del senador, rompiendo el páncreas y dañando severamente su tracto intestinal. La segunda bala se alojó en su muslo izquierdo. Por seis horas y media, los cirujanos del Centro Médico Walter Reed trabajaron intensamente para reparar el daño y salvarle la vida.

A las 9:15 de esa misma noche, otro político conducía su vehículo desde el senado hacia su hogar. . . un hombre que estaba al otro extremo del espectro político, un «pacifista» Republicano quien a menudo sostenía choques fuertes e intensos con Stennis. ¿Su nombre? Senador Mark Hatfield. Esa noche de invierno, la tragedia fue reportada por la radio del vehículo de Hatfield. Dejando de lado sus fuertes diferencias de convicciones y atraído por una profunda admiración por el estadista de edad, más un sentimiento de compasión por su dificultad, Hatfield posteriormente confesó:

«No tenía destrezas que ofrecer. Pero sabía que debía haber algo que yo podría hacer—y eso fue ir al hospital y estar en donde podría ser de ayuda, si fuera posible, para la familia».

En el hospital había una gran confusión, al encontrarse las operadoras del servicio telefónico del hospital sobrepasadas por las llamadas de senadores, colegas, amigos curiosos y reporteros. Sin el personal y la organización adecuados, el equipo del hospital hacía lo posible, pero no alcanzaba a satisfacer la demanda que las llamadas creaban ni podían responder a todas las preguntas.

Rápidamente, Hatfield analizó la situación, descubrió una central telefónica desatendida, y de manera voluntaria se puso a trabajar. Mucho más tarde, posterior a su recuperación, Stennis relató lo que había escuchado que sucedió después: «Él les dijo a las operadoras: “Yo sé cómo operar una de estas; permítanme darles una mano”. Él continuó atendiendo llamadas hasta el amanecer». Un detalle significativo es que él nunca mencionó su nombre a nadie porque, sin duda, alguien podría haber sospechado alguna conexión política o una intención dudosa. Llegando el amanecer, Hatfield se paró, estiró sus músculos, se puso el abrigo y, con voz calmada, se presentó ante las operadoras. Al alejarse de ellas, sus palabras fueron: «Mi nombre es Hatfield . . . me dio gusto ser de ayuda en favor de un hombre a quien respeto profundamente».

Cuando alguien filtró esta historia a la prensa, ellos no sabían cómo procesarla. ¡Les conmocionó sus mentes! No era lógico que un Republicano le diera la más mínima ayuda a un Demócrata, sin mencionar largas horas de ayuda personal haciendo una tarea menor de manera anónima. A lo que voy es que un tipo como ese fue algo que se dejó de ver al mismo tiempo en que se dejó de usar los carruajes tirados por caballos, las películas sin sonido y el saludar a los profesores con respeto, diciéndoles «señora» y «señor». ¿O, no?

La política y las preferencias personales, junto con las opiniones sobre cuestiones de involucramiento militar pueden variar entre los miembros del cuerpo de Cristo. . . pero muy por dentro nuestro hay algo que nos une, los unos a los otros. Lo que nos une es el pegamento del amor auténtico, que se expresa en compasión, justicia, disposición a dar la mano y (cuando sea posible) ir al rescate del otro. De manera personal. Sin que haya condiciones. Comprometido con la protección y la dignidad de la vida humana. . . sin importar la manera en que la otra persona vote.

¿Qué es lo que se requiere para esto? Grandeza. Estar libre de rencores, pequeñeces, venganzas y prejuicios. Ver la necesidad del otro—sin importar las diferencias de opinión—y extender la mano con una sólida madurez cristiana. Solo porque a usted le importa.

La grandeza es vivir por encima de las etiquetas. . . es ver más allá de lo sufrido. . . es tener preocupación incondicional, ofrecer ayuda sin llamar la atención.

Esto es algo muy poco común. Es así de poco común como lo son un halcón y un palomo en el mismo nido, en una noche ventosa de invierno.