Hijo de Dios

Juan 10:36

En los tiempos del Nuevo Testamento, cada judío devoto conocía Deuteronomio 6:4, el shemá: «Oye, Israel: Jehová nuestro Dios, Jehová uno es». Los judíos estaban bajo la ocupación romana y sin la voz de un profeta que les dé palabras nuevas de parte del Señor, lo cual les recordaba a los judíos cada día de la consecuencia de su idolatría, la razón por la que Dios había retirado Su bendición y protección (Deuteronomio 28:33–37).

Si los judíos aprendieron algo de la ley, los profetas y la experiencia, era que solo hay un Dios verdadero. Nunca se volverían a separar de esta verdad.

Jesús dijo cosas que dieron la vuelta a todo lo que los judíos (especialmente los líderes religiosos) pensaban que sabían. Él reveló la verdad de pasajes familiares de la Escritura, pero lo que es más importante, Jesús afirmó que Él y el Padre son uno (Juan 10:30) y que Él es el Hijo de Dios (Mateo 27:43).

Los expertos judíos de la ley y los profetas estaban familiarizados con el término «hijo de Dios» porque el Antiguo Testamento utiliza el término varias veces para describir o bien el linaje de Set (Génesis 6:2, 4) o los ángeles (Job 1:6; 2:1). En esos contextos, los eruditos deducen que «hijo de Dios» era o bien un término honorable (como en Mateo 5:9) o un sinónimo de un ser celestial.

Los escribas y los fariseos reconocieron que cuando Jesús dijo que era uno con Dios y se llamó a Sí mismo «hijo» de Dios, estaba diciendo ser igual a Dios, razón por la cual a menudo responden con ganas de matarlo (Mateo 26:3–4; Juan 5:18, 8:57–59). Como si no fuera poco, Jesús no cumplió con las expectativas de los expertos de la ley de cómo operaría el Hijo de Dios: ¿Por qué el llamado el Hijo de Dios vendría de manera tan humilde, dándose a Sí mismo la humillación y muerte? ¿Dónde estaba el guerrero, el Rey conquistador, Aquel que libraría a los judíos de la opresión romana?

En contraste con los expertos de la Ley, los Evangelios dan ejemplos de otros que, con fe, proclamaron a Jesús como Hijo de Dios: Juan el Bautista (Juan 1:34) y el discípulo Natanael (1:49), ambos reconocieron a través del poder del Espíritu Santo que Jesús es el Hijo de Dios. Un centurión que supuestamente había sido testigo de cientos de muertes exclamó después de ver a Jesús morir: «Verdaderamente este era Hijo de Dios» (Mateo 27:54; Marcos 15:39)

Interesantemente, Satanás y sus demonios fueron obligados a referirse a Jesús adecuadamente cuando se encontraban con Él. Ellos sabían que Jesús era el Hijo de Dios, sin duda alguna. Satanás usó este término mientras tentaba a Jesús para que usara Su poder en la tierra (Mateo 4:3, 6; Lucas 4:3, 9). Los demonios gritaban este título con miedo sabiendo que el Hijo de Dios es su Señor y Juez (Mateo 8:29; Marcos 3:11; Lucas 4:41).

Pero el Hijo de Dios requiere más que un mero reconocimiento de Su título (los demonios lo hacen y son condenados). Él pide que tengamos fe para refugiarnos en Él y para confiar en Él a pesar de que el enemigo intente rompernos con la tentación, el sufrimiento y la muerte.

Los libros de Juan y 1 Juan usan el título «Hijo de Dios» como parte de una confesión de fe: «Todos los que declaran que Jesús es el Hijo de Dios, Dios vive en ellos y ellos en Dios» (1 Juan 4:15). El gobierno de Jesús es radical: hay perdón en lugar de castigo, salvación a quien crea en Él, libertad del miedo que da una fe por obras. ¡Su gracia es de fuera de este mundo!